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鄉(xiāng)村旅游要想讓人“垂涎欲滴”,就要做到“五味雜陳”

2018-05-16 09:15:07    柯利剛

鄉(xiāng)村旅游方興未艾,但并不意味著每一個(gè)鄉(xiāng)村都能受到游客的青睞。要想讓人“垂涎欲滴”,就要好好烹飪鄉(xiāng)村旅游這頓大餐,就要調(diào)制出獨(dú)特風(fēng)味。鄉(xiāng)村旅游不同于其他類型的旅游,調(diào)味鄉(xiāng)村旅游大餐,應(yīng)當(dāng)做到“五味雜陳”。

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)是鄉(xiāng)村味而不是城市味。一些地方在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候,喜歡大拆大建,拆掉古老的民居,建設(shè)像城市一樣的廣場樓房;喜歡大砍大伐,砍掉茂密原生的樹林,建設(shè)像城市一樣的草坪花園;喜歡大破大立,重新規(guī)劃原有的村莊布局、田地形態(tài),使得鄉(xiāng)村像城市一樣“井井有條”,這都是不可取的。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,不是要把鄉(xiāng)村變成城市。人們從城市去往農(nóng)村,不是為了觀看“類城市”景觀。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,不要刻意營造城市味,應(yīng)該大力凸顯鄉(xiāng)村味。正是那些城市沒有、鄉(xiāng)村獨(dú)有的東西才是真正有吸引力的東西。它們或許是鄉(xiāng)村風(fēng)景,比如“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”;或許是鄉(xiāng)村生活,比如“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”;或許是鄉(xiāng)土人情,比如“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”。

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)是本土味而不是異域味。愛丁堡莊園、瑞士小鎮(zhèn)、加州部落……這是一些村鎮(zhèn)的名字,但它們不在國外,在國內(nèi)。一些地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,有一定的“崇洋媚外”傾向,殊不知,取一個(gè)外國名字,蓋幾棟外國房子,演幾場外國歌舞,這類土不土、洋不洋的旅游模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)下的鄉(xiāng)村旅游需求。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,不要一味打造異域味,應(yīng)該著力挖掘本土味。模仿別人,永遠(yuǎn)抹不掉“偽造”的嫌疑;做好自己,才能凸顯“原生”的美麗。東北村落的林中木屋、陜北村落的窯洞土炕、徽州村落的青磚黛瓦等,這些都是當(dāng)?shù)夭庞械莫?dú)特民居形態(tài);五常的大米、信陽的毛尖、贛南的臍橙等,這些都是當(dāng)?shù)夭庞械奶厣r(nóng)產(chǎn)品。應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械囊率匙⌒幸兀蚝?ldquo;當(dāng)?shù)嘏?rdquo;,調(diào)出“本土味”。

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)是自然味而不是人工味。彎彎曲曲、時(shí)寬時(shí)窄的溪流,改造成寬窄統(tǒng)一的人工河;層層疊疊、有大有小的梯田,修建成橫平豎直的人造地;自然生長、形態(tài)各異的樹林修剪成整齊劃一的景觀園……鄉(xiāng)村景觀,應(yīng)該是“清水出芙蓉,天然去雕飾”,有些人卻偏偏不相信大自然的鬼斧神工,東一鋤頭,西一剪子,把一派自然風(fēng)光給整成了人造景觀。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,要減少一些人工味,保留更多自然味。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,山水景觀美就美在形態(tài)各異;正所謂“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”,花草樹木美就美在自然多姿;正所謂“綠樹村邊合,青山郭外斜”,鄉(xiāng)村生活美就美在親近自然。一村一幅山水畫,一戶一處田園景,鄉(xiāng)村旅游,要的就是一份“自然味”、一種“鄉(xiāng)野趣”。

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)是人文味而不是建筑味。山坡綠化了,水體整治了,道路修通了,網(wǎng)線入戶了,民居改造了,農(nóng)家樂也開張了……整個(gè)村莊建設(shè)一新,然而就是沒人來。說到底,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,不等同于搞房地產(chǎn)開發(fā),不是說你蓋好了“黃金屋”,就一定能贏得“游客心”。建筑不過是鄉(xiāng)村的“形”,人文才是鄉(xiāng)村的“神”。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,除了要“塑形”,更要“找神”。“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家”,以農(nóng)耕技藝、農(nóng)耕用具、農(nóng)耕節(jié)氣、農(nóng)產(chǎn)品加工活動(dòng)等為主體的農(nóng)耕文化是“神”;“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存”,以居住民俗、服飾民俗、飲食民俗、禮儀民俗、游藝民俗等為主體的民俗文化也是“神”。有了這些“神”,鄉(xiāng)村旅游就不會(huì)“六神無主”,就能做到“形神兼?zhèn)?rdquo;。

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)是創(chuàng)新味而不是守舊味。一些鄉(xiāng)村發(fā)展旅游“劍走偏鋒”,為了留住所謂“原生態(tài)”鄉(xiāng)土味,拒絕接受新事物、新科技。新事物、新科技不是“洪水猛獸”,而是助力鄉(xiāng)村發(fā)展的“動(dòng)力火車”,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,尤其不能“開倒車”。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,不能一味守舊,應(yīng)當(dāng)銳意創(chuàng)新;不能回到過去,應(yīng)當(dāng)面向未來。水、電、網(wǎng)、氣等都可以入村,商店、郵局、醫(yī)療、消防等都可以配套,博物館、圖書館、文化站、休閑驛站等都可以擁有,農(nóng)事體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)家休閑等多種形式都可以發(fā)展……鄉(xiāng)村的地理環(huán)境可能相對“封閉”,但思想意識(shí)不能“落后”。

鄉(xiāng)村味、本土味、自然味、人文味、創(chuàng)新味,是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的正宗味道,只有保證這份味道的純正,才能讓人回味無窮,才能保證客源廣進(jìn)。

 

 

實(shí)習(xí)編輯:于婷婷

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