2019-09-10 17:54:09
文 / 魏延安
與上世紀(jì)的知識青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動相比,無論是返鄉(xiāng)還是下鄉(xiāng),多了一些主動和心甘情愿。很多從農(nóng)村出去、在城里打拼很多年的,又回來了;更有從城市主動來到農(nóng)村的。
他們的到來,明顯不同于原先的農(nóng)業(yè)從業(yè)主體,從廣泛的意義上來講,不是傳統(tǒng)的農(nóng)民卻在從事農(nóng)業(yè)及其相關(guān)行業(yè)的人,我們都可以叫“新農(nóng)人”。
目前的“新農(nóng)人”大體有四種類型:
一是自給自足型。 以追求食品安全為目的,一般固定在一個小的熟人圈子中,比如初期的社區(qū)支持農(nóng)業(yè);
二是回歸田園型。 逃離城市森林,享受田園牧歌,不講求經(jīng)濟(jì)效益,像一些成功人士往往喜歡在鄉(xiāng)下有一處田園,就像美國的上流社會一樣;
三是改造農(nóng)業(yè)型。帶著理想追求,力圖改變鄉(xiāng)村面貌,這就是當(dāng)前許多從事農(nóng)業(yè)的人所講的鄉(xiāng)土情懷;
四是謀求發(fā)展型。看重農(nóng)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè),希望獲得良好回報,一般表現(xiàn)為資本下鄉(xiāng)、投資農(nóng)業(yè)等形式。
嚴(yán)格來說,只有第三種類型才可以算得上真正的“新農(nóng)人”。
安塞南溝村“果樹認(rèn)養(yǎng)”新模式助力脫貧。
因?yàn)?,就自給自足型而言,他們主要是為自己;就回歸田園型而言,依然是為自己;就謀求發(fā)展型而言,基本是商人思維;只有改造農(nóng)業(yè)型,是有一些理想主義的精神,試圖以創(chuàng)新來改造農(nóng)業(yè)。
因而,如果要給一個真正“新農(nóng)人”定義的話,我感覺就是那么一群懷著深厚的鄉(xiāng)土感懷,以理想主義的精神和創(chuàng)新思維去從事農(nóng)業(yè)的人。
他們當(dāng)然要靠農(nóng)業(yè)養(yǎng)活自己,但更多的是為了農(nóng)業(yè)農(nóng)村的改變。
就目前的情況看,“新農(nóng)人”一時半會不會擔(dān)負(fù)起農(nóng)產(chǎn)品供給的主力軍,但隊伍在不斷擴(kuò)大,正在給“三農(nóng)”帶來新改變。
延長縣貧困果農(nóng)。
“新農(nóng)人”的起源與演化
“新農(nóng)人”的起源可以追溯到上世紀(jì)九十年代。
在第一批進(jìn)城務(wù)工人員中已經(jīng)有主動返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或者從事其他農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的,但真正成為一種普遍的社會現(xiàn)象,還是在新世紀(jì)以來,特別是近十年。
“新農(nóng)人”的產(chǎn)生,既是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的特殊產(chǎn)物,也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物。 由于中國特殊的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),農(nóng)村人可以離鄉(xiāng)但不“離土”。因?yàn)橥恋氐募w所有制可以保障農(nóng)民在城里無法立足時或者想主動從城里回來時,有一份自己的土地可以耕種,也有自己的房子可以居住。
這一點(diǎn)不像拉美國家那種私有制下的大農(nóng)場制,農(nóng)民往往是無產(chǎn)階級性質(zhì)的農(nóng)工,一旦進(jìn)城可能永遠(yuǎn)也回不去。
所以,總是有一些進(jìn)城的農(nóng)民會選擇再次回到農(nóng)村。
從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程來看,原先巨大的城鄉(xiāng)差距在今天逐步縮小,特別是在基礎(chǔ)設(shè)施方面,道路交通、網(wǎng)絡(luò)通信、商品流通等大幅度改善,而農(nóng)村又有著城市人所羨慕的田園牧歌場景,空氣新鮮、生態(tài)天然、閑適舒緩,于是當(dāng)富裕的人們開始追求更加幸福的生活時,便急于擺脫城市水泥森林的束縛,奔向廣闊的鄉(xiāng)村田野,這便是鄉(xiāng)村旅游興起的邏輯。
于是,有更多的農(nóng)村人愿意從城里回到農(nóng)村,也有一些城里人慕名來到農(nóng)村,由此出現(xiàn)城市人口向農(nóng)村的“逆向流動”。
在這個過程中,那些帶著城市新理念、新技術(shù)、新資本回到或新來到農(nóng)村從事農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人,就是典型的“新農(nóng)人”群體。
到今天為止,“新農(nóng)人”運(yùn)動大體經(jīng)歷了三個階段:
一是早期的無奈返鄉(xiāng)。
大體階段在上世紀(jì)末到新世紀(jì)初。由于城市生活壓力大、農(nóng)村家庭拖累重、就業(yè)形勢不好等原因影響,一些原先在城市工作生活的年輕人雖然是自己選擇回鄉(xiāng),卻也多了一些無奈,只能在農(nóng)村打拼。
典型的像阿里巴巴早期選樹的青年電商典型、河南輝縣的研究生杜千里,雖然是研究生,也在上海當(dāng)過白領(lǐng),但還是因?yàn)榧彝サ脑蚧剜l(xiāng)教書,最終因?yàn)樵谔詫毶箱N售農(nóng)產(chǎn)品意外成功。
二是中期的主動返鄉(xiāng)。
大體在2008年后。這個時期,農(nóng)產(chǎn)品在電商上開始暴發(fā),初期從事農(nóng)產(chǎn)品電商的創(chuàng)業(yè)者往往有農(nóng)村背景,搶占了熟悉農(nóng)產(chǎn)品、先入為主的優(yōu)勢,成為同期農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的佼佼者。
由于同時滿足了職業(yè)體面、收入可觀的年輕人從業(yè)“雙條件”,農(nóng)村電商給了許多青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新機(jī)遇,從業(yè)人員迅速增加。
根據(jù)2015年2月阿里研究院發(fā)布的《中國新農(nóng)人研究報告(2014)》,僅僅是從事電商的狹義“新農(nóng)人”已經(jīng)突破100萬人。
三是當(dāng)前的積極下鄉(xiāng)。
大體在2012年后。這一時期“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”風(fēng)生水起,農(nóng)村電商受到政府、大型電商平臺和社會各界的關(guān)注與推動,出現(xiàn)大量城市青年知識分子主動到農(nóng)村從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱潮,一批白領(lǐng)、海歸走進(jìn)廣闊田野。
典型的像從上海辭職前往新疆創(chuàng)辦“維吉達(dá)尼”品牌的劉敬文等人,致力于以新的傳播方式將南疆的特色農(nóng)產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)銷售出去。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村部2018年11月發(fā)布的最新報告,全國返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)“雙創(chuàng)”人員達(dá)到740萬人。
2019鄠邑區(qū)“戶縣葡萄”采摘季。
“新農(nóng)人”的特點(diǎn)、現(xiàn)狀與面臨困難
不管來自何方,不管具體從事什么領(lǐng)域,各類“新農(nóng)人”有著一些共同的特點(diǎn):
一是具有新思維。 探索新常態(tài)下的新農(nóng)業(yè),把安全、可持續(xù)作為最重要的追求目標(biāo);
二是展示新形象。不再把當(dāng)農(nóng)民作為一個受歧視的職業(yè),而是甘愿為此付出,為自己從事的事業(yè)而自豪;
三是運(yùn)用新載體。左手新媒體,右手玩電商,站在時代的臺風(fēng)口上,許多人是網(wǎng)絡(luò)紅人、電商達(dá)人,根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的通報,農(nóng)村“雙創(chuàng)”人員80%以上運(yùn)用著互聯(lián)網(wǎng)工具;
四是做出新示范。給農(nóng)民帶來新思維、新理念、新方法、新技術(shù)、新載體、新平臺、新出路,特別是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)后環(huán)節(jié),共享、眾籌、預(yù)售、領(lǐng)養(yǎng)、文創(chuàng)等農(nóng)業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)域,都有“新農(nóng)人”積極探索的身影。
當(dāng)前“新農(nóng)人”運(yùn)動正表現(xiàn)出更加蓬勃發(fā)展的態(tài)勢:
一是從業(yè)規(guī)模越發(fā)龐大。
如果將整個農(nóng)村電商的從業(yè)人員均納入計算,則2017年農(nóng)村電商的網(wǎng)店數(shù)已達(dá)985萬家,從業(yè)達(dá)到2800萬人。如果按農(nóng)業(yè)農(nóng)村部近年公布數(shù)據(jù),則每年以50萬人左右的速度在遞增。
二是從業(yè)領(lǐng)域越發(fā)寬廣。
從最初的直接從事農(nóng)業(yè)到發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品電商再到現(xiàn)在的鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)、三產(chǎn)融合,都是“新農(nóng)人”開疆拓土的領(lǐng)域;現(xiàn)代農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)受到越來越多“新農(nóng)人”的重視,特別是在智能種養(yǎng)、無人機(jī)等新型社會化服務(wù)和農(nóng)村生活在線化等領(lǐng)域,生機(jī)勃勃。
三是行業(yè)聯(lián)系越發(fā)緊密。
各地的“新農(nóng)人”聯(lián)合會、農(nóng)人會等組織如雨后春筍般產(chǎn)生,也出現(xiàn)了一些知名的領(lǐng)袖式人物,如“新農(nóng)人”聯(lián)合會的創(chuàng)始人畢惠芳、農(nóng)人會的創(chuàng)始人勤勞農(nóng)哥李芳華、新農(nóng)堂堂主鐘文彬等。雖然“新農(nóng)人”的組織還不夠規(guī)范化,但已初步發(fā)揮了聯(lián)系服務(wù)的積極作用,成為良好的交流平臺。
當(dāng)前“新農(nóng)人”面臨的主要困難:
一是對農(nóng)業(yè)農(nóng)村深度了解不夠。
有的農(nóng)業(yè)常識匱乏,經(jīng)營效率與質(zhì)量不高,甚至做出違背自然規(guī)律的事;有的不會與農(nóng)民打交道,難以融入農(nóng)村社會,處于孤立無援狀態(tài);有的缺乏對自然的敬畏,盲目進(jìn)行創(chuàng)新,投入過大而效果了了。
二是專業(yè)化程度還不高。
面對跨界融合創(chuàng)新的新使命,雖然也努力學(xué)會了電商、微商、新媒體、市場營銷等,努力打通經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和生態(tài)學(xué)相關(guān)的領(lǐng)域,但學(xué)習(xí)力度不夠,難免面面俱到,顧此失彼,經(jīng)營慘淡,出現(xiàn)巨大的心理落差。
三是心態(tài)不夠成熟。
成名要早,出名要快,這對于做農(nóng)業(yè)而言是極其有害的。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)天生就是自然的,不緊不慢。但這些年來,一些“新農(nóng)人”還是違背農(nóng)業(yè)的天性而異想天開,急功近利,但無一例外都失敗了。還有一些頻繁“換頻道”,最終往往“十年一覺揚(yáng)州夢”。
四是普遍缺乏有效的協(xié)作。
由于主觀、客觀的原因,往往一人身兼多個角色,小而全,在沒有足夠?qū)嵙Φ幕A(chǔ)上做起了全產(chǎn)業(yè)鏈,既增加了同業(yè)競爭,又帶來運(yùn)營效率不高的現(xiàn)實(shí)問題,亟待轉(zhuǎn)變思維。
三、對“新農(nóng)人”運(yùn)動趨勢的判斷與建議
展望未來,“新農(nóng)人”運(yùn)動會隨著鄉(xiāng)村振興時代的到來而進(jìn)一步發(fā)展壯大。
在從業(yè)主體上,會有更多的城市知識青年主動來到農(nóng)村,為“新農(nóng)人”運(yùn)動帶來新的氣象;
在從業(yè)領(lǐng)域上,大力開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能,延長產(chǎn)業(yè)鏈、提升價值鏈、完善利益鏈,發(fā)展鄉(xiāng)村共享經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、特色文化產(chǎn)業(yè)等方面成為熱點(diǎn);
在發(fā)展形態(tài)上,會出現(xiàn)要素的整合、分工的調(diào)整、角色的轉(zhuǎn)換,逐漸形成一個良性的農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)圈。
在不遠(yuǎn)的將來,在服務(wù)“三農(nóng)”的大領(lǐng)域中,一定有很多好的創(chuàng)業(yè)機(jī)會,成長起一批農(nóng)業(yè)創(chuàng)新型企業(yè)和人才。
安塞南溝村“果樹認(rèn)養(yǎng)”新模式助力脫貧。
如何做好一個鄉(xiāng)村振興時代的“新農(nóng)人”?
我有四點(diǎn)建議:
一是務(wù)實(shí)而作。
把握好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,既要有長遠(yuǎn)的方向,也要有當(dāng)下的小目標(biāo),不能像夸父一樣,倒在逐日的饑渴的路上。
可以說,活著是許多“新農(nóng)人”的第一要義,而尊重經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)規(guī)律是“新農(nóng)人”的基本準(zhǔn)則。
如果有機(jī)會,我建議大家讀一下《一根蘿卜的革命》,看看公益如何與經(jīng)濟(jì)結(jié)合去做大農(nóng)業(yè)。
把握好創(chuàng)新性與專業(yè)性的關(guān)系,不是所有的新東西都可以在農(nóng)業(yè)上應(yīng)用,特別是工業(yè)化的思維,要更多地遵守農(nóng)業(yè)規(guī)律。
二是跨界融合。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,農(nóng)業(yè)的多功能性空前延伸,農(nóng)業(yè)與文化、與旅游、與教育等產(chǎn)業(yè)深度融合,“新農(nóng)人”應(yīng)該學(xué)會跨界融合的思維。
以當(dāng)前最為熱門的“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”為例,在三個層面積極融合,一個是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻運(yùn)用的智能農(nóng)業(yè)模式,第二個是互聯(lián)網(wǎng)營銷綜合運(yùn)用的電商模式,第三個是互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)深度融合的產(chǎn)業(yè)鏈模式,呈現(xiàn)梯次推進(jìn)的狀態(tài)。
方興未艾的各種新型產(chǎn)銷銜接方式,如眾籌、預(yù)售、領(lǐng)養(yǎng)、定制等,基本是依托互聯(lián)網(wǎng)開展的,正是“新農(nóng)人”的用武之地。
三是善于合作。
這個時代留給單打獨(dú)斗者的創(chuàng)業(yè)機(jī)會正在減小,一個“新農(nóng)人”的崛起,往往是一個團(tuán)隊集體成長的過程。
想讓自己的事業(yè)長久,還是選幾個志同道合的伙伴吧。
就像農(nóng)產(chǎn)品電商,沒有專業(yè)人士,那些臨時組合的“父子兵”“夫妻店”“兄弟連”“女人幫”也正在演繹著奇跡,因?yàn)檫@也是天然的互補(bǔ)性團(tuán)隊。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的供應(yīng)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈正在加速成形,每個“新農(nóng)人”都不可避免地成為其中的一份子,不同的“新農(nóng)人”之間要聯(lián)合、“新農(nóng)人”與農(nóng)村經(jīng)營主體要聯(lián)合、“新農(nóng)人”與其他關(guān)聯(lián)行業(yè)要聯(lián)合,到最后每個人都找到適合自己的位置。
四是尊重農(nóng)民。
新時代的返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),絕對不是替代農(nóng)民,農(nóng)民可以干、愿意干的事情還是要交給農(nóng)民,“新農(nóng)人”要避免與農(nóng)民同質(zhì)競爭,更多在生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和供應(yīng)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈上尋找農(nóng)民干不了、干不好的領(lǐng)域。
一個可以參考的數(shù)據(jù)是,美國只有200多萬農(nóng)民,但農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)卻有1500萬人在從業(yè),顯然農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后相關(guān)領(lǐng)域還有大量的機(jī)會可以挖掘。
應(yīng)該尊重農(nóng)村的實(shí)際和農(nóng)民主體地位,可以示范引導(dǎo)他們,也可以與他們合作,甚至可以用事實(shí)教育他們,但卻不宜生硬地排斥他們,某種程度上與農(nóng)民的關(guān)系決定著“新農(nóng)人”事業(yè)的興衰。
(作者系三農(nóng)學(xué)者、農(nóng)村電商專家、陜西省委理論講師團(tuán)專家學(xué)者)