2021-08-03 17:07:51
“擺，擺，擺呀擺，世間最美是花腰傣……”一群小“卜少”（花腰傣少女）身著七彩花衣，肩上擔(dān)著黃鱔簍，唱著歌兒在夕陽的余暉里走來。這個美麗的畫面，不知被多少南來北往的旅人定格在鏡頭里和心中。
生活在云南省玉溪市新平彝族傣族自治縣戛灑鎮(zhèn)、漠沙鎮(zhèn)的花腰傣，至今保持著文身、染齒等習(xí)俗，服飾用料多為綢緞、錦緞，典雅雍容、艷麗華貴，全身掛滿閃亮的纓穗、銀泡、銀鈴，腰部更以一條絢麗斑斕、繡有精美圖案的彩帶層層束住，豐姿綽約如踏繁花，即為花腰傣這個美名的來源。精美的銀飾，絢麗的束腰彩帶，這一身盛裝被譽(yù)為“穿在身上的藝術(shù)，寫在身上的歷史”。隨著社會的發(fā)展，花腰傣婦女服裝逐步被簡化，勤勞智慧的花腰女通過領(lǐng)子、衣擺等部位的精美刺繡，尤其是一條五彩斑斕的長腰帶保留了花腰傣絢麗多姿的一面，彰顯了愛美的民族天性。缺了刺繡，花腰何以為“花”？
試新衣。
花腰傣的小“卜少”們自七八歲起，就被家中女性長輩授以刺繡、織布等技藝，從簡單的繡花邊開始，慢慢制作大件物品，技藝純熟之后，就要在母親或奶奶的指導(dǎo)協(xié)助下開始準(zhǔn)備自己出嫁的行頭。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，花腰傣傳統(tǒng)服飾和他們的其他習(xí)俗一起成為了一種旅游文化資源，藏在深閨的花腰傣刺繡，也更多地出現(xiàn)在生活服裝、歌舞或戲曲服飾、生活日用品以及陳設(shè)觀賞品上。
新平縣漠沙鎮(zhèn)花腰傣正在刺繡。
制作花腰傣刺繡首先要挑選底布。花腰女一般挑選黑色、紅色或其他凈色家織布作為底布，底布的大小、形狀取決于用途，繡衣物花邊或腰帶采用長條狀底布，做衣服、裙子則采用大塊的布匹。
隨后，確定圖案?；ㄑ龃汤C圖案取材于生產(chǎn)生活，多為花、鳥、蟲、魚等常見圖形，或者方形、菱形、凹凸字形等幾何圖案相互穿插；初學(xué)者大致簡單地勾勒一下刺繡圖案，熟練者則很少“描樣”，直接在底布上挑繡。
確定好圖案，接下來要挑選繡線。繡線的挑選，直接決定了繡品的色彩是否靈動、整體是否協(xié)調(diào)美觀，花腰傣一般選擇五彩絲線，用色大膽，濃烈的紅、青翠的綠、深深的紫、明艷的黃、靈動的藍(lán)……顏色交織，宛如花叢。
花腰傣刺繡技藝。
一切準(zhǔn)備就緒，即可開始刺繡。洗手之后，花腰女子安坐光線明亮處，穿針引線，開始刺繡。每繡滿一段，花腰女子就把布小心卷起來，以防弄臟。整塊布料繡滿了七彩圖案，綴上了璀璨銀泡，或?qū)⒅每p為筒裙，或縫在披肩、綁腿、布鞋上作為綴飾。
絢爛的花腰傣刺繡是花腰傣服飾不可或缺的靈魂元素。
花腰傣刺繡不使用刺繡繃子，手法均是使用傣族世代相傳的古老繡法，手法主要有平繡、挑花、釘銀泡等，刺繡時根據(jù)繡品的不同，交叉運(yùn)用“壓”“挑”等刺繡技藝。
房前屋后，花前窗下，三五個花腰傣女子安靜地圍坐著，述說著勞動、課業(yè)和對未來的憧憬；手里飛針走線，繡著日升月落和自己的七彩夢想，通過小小的一枚鋼針、一卷絲線，一輩輩地傳承著古老的文明。
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