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樊志民:《守望初心》序

2022-04-12 18:03:00   

樊志民

這幾年,楊凌示范區(qū)的一些涉農(nóng)文學(xué)工作者時(shí)有新作,常會(huì)囑作序跋或?qū)懮蠋拙渫平樵~。我想他(她)們看重的并不在于我的德齒文思,而是緣于農(nóng)史人的那份憫農(nóng)情懷與憂患意識(shí)。

華嚴(yán)宗四祖澄觀《華嚴(yán)經(jīng)疏》曰:“初心為始,正覺為終”,視“發(fā)初心”與“成正覺”于等量齊觀的地位,少了一些以成敗論英雄的意味,更近禪學(xué)本義。佛教的初心,或就是道家的“含德之厚,比于赤子”;儒家的“大人者,不失其赤子之心者也”。用以表達(dá)率真、淳樸、不加偽飾的愿景、理念與追求,上升到國家與民族文化層面則被引申為忠誠愛國、救民濟(jì)世之心。

強(qiáng)調(diào)申令“不忘初心”、“守望初心”,從另一側(cè)面反映了初心的易忘與易失。工業(yè)與城市化時(shí)代講究的是科技、利益、市場、信息與商品化,需要的是即時(shí)應(yīng)對(duì)、調(diào)整和適應(yīng),那樣的快節(jié)奏、快發(fā)展、快變化沒有給“初心”留下太多的位置與空間。在工業(yè)化時(shí)代即便有現(xiàn)代科技與生產(chǎn)力作用于農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步相比仍是比較緩慢的,農(nóng)業(yè)成了弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村、市民與農(nóng)民的比較效益反差,劇烈地沖擊與蕩滌了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)與農(nóng)村。雖然斯土難離、斯親難舍、斯業(yè)當(dāng)重、斯民當(dāng)憫,但是當(dāng)以城居或鄉(xiāng)居判別人們身份與地位的時(shí)候,誰又能經(jīng)受抵擋得住那份誘惑而矢志為稻粱謀呢?

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我們的一日三餐,猶如陽光空氣和水,須臾不可或缺?,F(xiàn)代人較多地看到的是農(nóng)業(yè)的低效與艱苦,而忽略了農(nóng)業(yè)是維持人類生存的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)作為關(guān)乎人類生死存亡的必需產(chǎn)業(yè),無論豐歉都是不能中斷的,總是要有人去從事它。中華民族在悠久的農(nóng)業(yè)歷史進(jìn)程中形成的“農(nóng)為國本、食民為天”的基本理念,在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)功能認(rèn)知上或是最為接近初心的表達(dá)。

中國農(nóng)業(yè)圣地與農(nóng)業(yè)高新科技示范區(qū)的定位,是楊凌文學(xué)的立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)。涉農(nóng)文學(xué)或是楊凌的特色,舍此而從眾我們很可能在各方面都不占優(yōu)勢。欣喜的是,隨著涉農(nóng)文學(xué)創(chuàng)研的深入,一批作家闡發(fā)揭示的主題愈發(fā)凝練厚重。有人寫了《我從土中來》,發(fā)出“將往何處去?”的追問。青年作家李俊輝的紀(jì)實(shí)文學(xué)集,通過對(duì)趙瑜的守望初心、王建人的心作良田、王中來的重返農(nóng)門、趙琦的信仰堅(jiān)守、馬玉建的思誠追求等的記錄與探析,甚至觸及了涉農(nóng)文學(xué)形而上層面的關(guān)注與思考。他(她)們以文學(xué)的形式給我們留下了一份社會(huì)轉(zhuǎn)型的珍稀標(biāo)本,其重要意義與價(jià)值會(huì)隨著時(shí)間的推移將日漸凸顯。

楊凌

“執(zhí)農(nóng)不棄”是周民族的一個(gè)傳統(tǒng),也是現(xiàn)代楊凌農(nóng)林科教人員的信念之一。“周雖舊邦,其命維新”,后稷和他的子孫們?cè)诎l(fā)展農(nóng)業(yè)的過程中雖曾遇到過諸多的艱難險(xiǎn)阻,執(zhí)著地向著認(rèn)定的目標(biāo)前行,或是他們成功的基本原因。為了億萬人的豐衣足食,需要千百萬農(nóng)業(yè)科學(xué)家、農(nóng)民企業(yè)家、駐村干部與廣大農(nóng)民逆向而行的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)。正是在這個(gè)意義上,“任何時(shí)候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村”??≥x生活工作在楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū),藉媒體以為農(nóng)業(yè)鼓與呼正是他日常的主要業(yè)務(wù)之一。以《守望初心》為題,把筆觸伸向了平凡人物,記錄塑造了非農(nóng)化時(shí)代的涉農(nóng)群體形錄,完美地詮解了“執(zhí)農(nóng)不棄”的初心與精神。

即此為序,推介俊輝。

樊志民 2022.4.12

作者系中國農(nóng)業(yè)歷史博物館館長、西北農(nóng)林科技大學(xué)教授

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