2022-08-11 15:34:25
圖為向日葵搭建的四角花亭作為婚禮儀式臺(tái)。 資料圖
2022年8月4日七夕節(jié)當(dāng)天，在江蘇省鹽城市大豐區(qū)新豐鎮(zhèn)的荷蘭花海景區(qū)，20對(duì)新人喜結(jié)連理，以簡(jiǎn)約文明又不乏浪漫的集體婚禮形式，踐行文明、節(jié)儉的婚慶新風(fēng)。
在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，新人代表宣讀了《文明簡(jiǎn)約婚禮承諾書(shū)》，從全國(guó)勞模梁澤泉夫婦手中接過(guò)寓意愛(ài)情之火長(zhǎng)燃的火炬。新人們聆聽(tīng)了移風(fēng)易俗青年婚戀觀(guān)及家庭家風(fēng)家教主題講座。書(shū)法家凌震三現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)“真愛(ài)無(wú)價(jià) 文明同行”書(shū)法作品贈(zèng)予新人代表。20對(duì)新人一起上臺(tái)，共同澆灌象征事事如意、百年好合的愛(ài)情樹(shù)。簡(jiǎn)約的流程給新人以莊重而浪漫的儀式感。
這場(chǎng)集體婚禮的背后，是正在悄然發(fā)生的農(nóng)村婚俗的可喜變化。
從“天價(jià)彩禮”到“最低限度的彩禮”
“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在彩禮聘金?！鄙綎|省肥城市王瓜店街道穆莊村的安然和山西省襄汾縣解村的沈亞文，結(jié)婚3年后對(duì)這句話(huà)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
安然和沈亞文經(jīng)同學(xué)介紹認(rèn)識(shí)，兩人感情很好，但因?yàn)榘踩徊识Y要得少，婚事還經(jīng)歷了一點(diǎn)波折。
“我覺(jué)得彩禮的多少要建立在家庭實(shí)力的基礎(chǔ)上，量力而行，只要男方家盡力了，就算有誠(chéng)意。”安然對(duì)記者說(shuō)，考慮到沈亞文的父母都是務(wù)農(nóng)，供養(yǎng)兩個(gè)孩子大學(xué)畢業(yè)已屬不易，她沒(méi)有要房要車(chē)，3.18萬(wàn)元的彩禮，在安然家那邊屬于多年前彩禮的最低水平，寓意是“三家一起發(fā)”。
“別人家要么十幾萬(wàn)、20萬(wàn)的彩禮，要么是有房，我這么優(yōu)秀的閨女憑啥就這么便宜你了？”安然的媽媽起初不太愿意，替安然覺(jué)得委屈。
“我認(rèn)為結(jié)婚最重要的是三觀(guān)一致，能彼此懂得，精神契合度高，而沈亞文就是那個(gè)人。他人品好，有上進(jìn)心，肯定會(huì)有前途的。就算現(xiàn)在物質(zhì)上比較拮據(jù)，我倆一起奮斗，日子也會(huì)越過(guò)越好的。”安然勸慰媽媽。
為女兒長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，通情達(dá)理的安然媽媽也就選擇了接受?！翱偛荒茏屓思屹u(mài)房子、欠一屁股債”，安然媽媽說(shuō)，婚后三個(gè)家庭就是一個(gè)命運(yùn)共同體，如果婚前讓男方家掏空一切，或者背上沉重的債務(wù)，這種負(fù)擔(dān)婚后勢(shì)必也會(huì)轉(zhuǎn)嫁到這個(gè)小家庭上來(lái)，男方作為兒子，不會(huì)坐視不管。
“彩禮主要是個(gè)禮，不管多少，男方給了，如果我這邊七大姑八大姨問(wèn)起來(lái)，也能說(shuō)得過(guò)去了。”安然坦言，她媽媽一分彩禮也沒(méi)拿，全部資助給她的新婚小家庭了。
“我的彩禮不過(guò)是分期付款，就是我用婚后每月掙的錢(qián)來(lái)支付?！鄙騺單男ξ馗踩婚_(kāi)玩笑。
如今，靠著共同奮斗和安然媽媽的資助，兩人在城里買(mǎi)了房，事業(yè)也蒸蒸日上，浪漫滿(mǎn)屋。談及對(duì)婚姻的滿(mǎn)意度，安然笑著說(shuō)：“如果100分是滿(mǎn)分的話(huà)，我能打到80分左右?！?/p>
在農(nóng)村，彩禮被賦予補(bǔ)償、資助等多種含義，往往越是貧窮的地區(qū)彩禮越高，高額彩禮蠶食脫貧攻堅(jiān)成果，因婚致貧的例子多有發(fā)生。南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院助理研究員李永萍表示，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過(guò)程中，能否在地方社會(huì)中引導(dǎo)并重塑對(duì)于彩禮的理解方式，回歸彩禮的儀式性意涵，進(jìn)而改變農(nóng)民的彩禮實(shí)踐，或許是從根本上抑制彩禮高漲、進(jìn)而維系農(nóng)民婚配秩序的重要方式。
從“大操大辦”到“簡(jiǎn)約溫馨有創(chuàng)意”
“大地收獲糧食，而我們收獲了愛(ài)的果實(shí)?！焙颖笔∈仪f市無(wú)極縣彭家莊村的90后小伙趙文波和廣西姑娘梁慧珍，利用鄉(xiāng)村天然的環(huán)境就地取材、隨物賦形，辦了一場(chǎng)淳樸自然的麥田婚禮。
趙文波自幼喜愛(ài)舞蹈，他和梁慧珍因舞蹈相識(shí)相戀，兩個(gè)北漂青年最終走到一起。
趙文波說(shuō)，自己“土氣、傻氣，沒(méi)法讓老婆過(guò)上有錢(qián)人的日子，不過(guò)就算再寒酸，也必須給她一場(chǎng)獨(dú)一無(wú)二的婚禮”。恰好他家的麥田里有一塊空地，是種蔥的地，剛收了蔥就空下來(lái)了。婚禮就在這塊開(kāi)闊平坦的空地上舉行。
麥稈草垛做成來(lái)賓座椅，向日葵搭建的四角花亭作為儀式臺(tái)，場(chǎng)地周?chē)鷶[著南瓜、向日葵以及編織簸箕、菜籃等，熱烈喜慶。甜品臺(tái)是自家糧食做成的面包甜點(diǎn)，簽到臺(tái)擺的是麥穗和幾只卡通兔子。金燦燦的麥穗做成新娘的手捧花，象征成熟與收獲。新郎的胸花是金黃麥穗，伴郎胸花則是綠色麥穗。就連迎娶新娘的婚車(chē)，也是車(chē)前綴滿(mǎn)向日葵的自行車(chē)。
交換了愛(ài)的誓言，兩位新人把來(lái)自廣西桂林的漓江水與來(lái)自河北平原的土壤匯聚到一起，種下象征希望的小樹(shù)。
近些年來(lái)，隨著生活水平的提高，年輕人的婚禮觀(guān)念日益?zhèn)€性與多元。一些新人傾向于選擇與自身經(jīng)歷相關(guān)、對(duì)個(gè)人有紀(jì)念意義的場(chǎng)景和元素來(lái)舉辦婚禮，因此集體婚禮、自行車(chē)婚禮、馬車(chē)婚禮、拖拉機(jī)婚禮、三輪車(chē)婚禮、高鐵婚禮、田園婚禮、音樂(lè)劇婚禮等文明簡(jiǎn)約、格調(diào)高雅、富有創(chuàng)意的婚禮形式不斷出現(xiàn)，受到人們的關(guān)注和好評(píng)。
“拖拉機(jī)是我們耕田種地的好幫手，用它來(lái)迎接新娘，特別有紀(jì)念意義?！毙吕舌嵔莒`笑著說(shuō)。
2020年12月31日，浙江省嵊州市三界鎮(zhèn)長(zhǎng)橋村，時(shí)年30歲的新郎鄭杰靈駕駛著東方紅牌拖拉機(jī)，帶領(lǐng)8輛干凈拖拉機(jī)組成的迎親車(chē)隊(duì)，把鄰村姑娘湯梅君迎接回家，舉行簡(jiǎn)樸溫馨的婚禮。
據(jù)了解，鄭杰靈是一名農(nóng)機(jī)維修高級(jí)技師。他和新娘希望用農(nóng)機(jī)這種簡(jiǎn)樸又充滿(mǎn)田園氣息的方式，給彼此留下難忘的婚禮記憶。
這樣的婚禮既浪漫又獨(dú)特，既時(shí)尚又體面，既經(jīng)濟(jì)又環(huán)保，對(duì)于推動(dòng)移風(fēng)易俗、扭轉(zhuǎn)社會(huì)不良風(fēng)氣，引導(dǎo)人們從善如流、形成文明鄉(xiāng)風(fēng)很有意義。
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