2023-03-28 09:11:04
2013年四川雅安地震后，寶興縣雪山村得到了中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)援助，進(jìn)行災(zāi)后重建。設(shè)計(jì)師根據(jù)地形特點(diǎn)和環(huán)境特色，為田姐設(shè)計(jì)了一座形狀奇特的房子。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)村婦女主任的田姐不僅有魄力，還有一般農(nóng)村婦女少有的智慧和毅力，她非常認(rèn)同設(shè)計(jì)師的理念，決心排除一切干擾，嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)方案，建造一座與眾不同的房子。
建成的房子外觀造型獨(dú)特漂亮，與山村環(huán)境相得益彰；內(nèi)部空間設(shè)計(jì)錯(cuò)落有致，可以用“移步換景”來(lái)描述房子的格局。田姐在這座房子里開(kāi)起了民宿，民宿的名字就叫“田姐家”。由于運(yùn)營(yíng)成功，田姐后來(lái)還把分店開(kāi)到了南京，目前已有3家民宿在順利運(yùn)營(yíng)。
探索鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展之路
“田姐家的房子”是一個(gè)在四川偏遠(yuǎn)山村中誕生的、真正由普通農(nóng)家婦女運(yùn)營(yíng)起來(lái)的民宿品牌，也是中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“基金會(huì)”）發(fā)起的“百美村莊”項(xiàng)目村中的一個(gè)案例?！鞍倜来迩f”通過(guò)整體規(guī)劃和專業(yè)設(shè)計(jì)，對(duì)傳統(tǒng)村莊、舊民居進(jìn)行內(nèi)部改造，對(duì)村莊和周邊生態(tài)環(huán)境進(jìn)行維護(hù)整治，以鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)三產(chǎn)融合，培養(yǎng)鄉(xiāng)村致富帶頭人和年輕人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，最終將村莊打造成一個(gè)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、生態(tài)美、文化興、機(jī)制活、百姓富的鄉(xiāng)村振興綜合示范村。
基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)王軍在介紹成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)表示，當(dāng)前發(fā)展鄉(xiāng)村旅游需要解決兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一是彌補(bǔ)村民的能力與城市游客需求之間的差距。鄉(xiāng)村需要做出好的產(chǎn)品來(lái)滿足城市游客，尤其是城市富裕階層游客對(duì)鄉(xiāng)村的需求。二是建立市場(chǎng)主體與當(dāng)?shù)卮迕裰g的利益共享機(jī)制。外來(lái)企業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村后，不僅租用村民的房屋，也使用了鄉(xiāng)村的自然和人文資源，因而應(yīng)當(dāng)將收益的一部分讓渡給村民。
王軍說(shuō)，現(xiàn)在在很多地方，市場(chǎng)主體進(jìn)入村莊后，租用村民的房屋開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，獨(dú)自經(jīng)營(yíng)，只是雇傭一些村民作為員工，或是購(gòu)買(mǎi)一些村民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，“這種做法沒(méi)有解決與村民的利益關(guān)聯(lián)問(wèn)題?！蓖踯娬f(shuō)，“市場(chǎng)主體進(jìn)入鄉(xiāng)村，必須使村民能夠持續(xù)受益，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展?！?/p>
“城鄉(xiāng)一體化”的新路徑
如果說(shuō)“百美村莊”是助力欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)脫貧致富、鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、推進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的成功范例，“林渡暖村”則是發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村通過(guò)旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，走出一條適合自己的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的可喜嘗試。
“林渡暖村”項(xiàng)目是頂度集團(tuán)和同程旅行攜手江蘇省蘇州市吳中區(qū)橫涇街道共同打造的農(nóng)文旅融合樣板項(xiàng)目。林渡暖村坐落于風(fēng)景秀麗的蘇州市太湖邊，毗鄰上海、無(wú)錫、常州等長(zhǎng)三角城市，生態(tài)優(yōu)越，交通便捷。林渡暖村項(xiàng)目瞄準(zhǔn)“一站式鄉(xiāng)野度假目的地”的定位，在保留原村文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)農(nóng)業(yè)、旅游、教育、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)的賦能，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，利用“文旅+社群新場(chǎng)景”，助力鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了整村的“有機(jī)生長(zhǎng)”。
中國(guó)旅游協(xié)會(huì)休閑度假分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)付磊評(píng)價(jià)說(shuō)，不同的鄉(xiāng)村應(yīng)針對(duì)各自不同的地理空間來(lái)思考適合自己的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，要與所在區(qū)域的城市相匹配。過(guò)去，城鄉(xiāng)差別主要是社會(huì)分工的差別——城市發(fā)展工業(yè)，鄉(xiāng)村發(fā)展農(nóng)業(yè)；城市居民是工人，鄉(xiāng)村居民是農(nóng)民?，F(xiàn)在，城市開(kāi)始發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，鄉(xiāng)村也有了工業(yè)、服務(wù)業(yè)，城鄉(xiāng)差別不再是社會(huì)分工的差別，而主要體現(xiàn)在環(huán)境、文化和生活方式上。林渡暖村的模式可能并不適用于所有鄉(xiāng)村，但是對(duì)于那些位于城市近郊的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)很有借鑒意義，為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化開(kāi)辟了新路徑。
“雖然兩個(gè)項(xiàng)目業(yè)態(tài)不同，特點(diǎn)各異，但它們的發(fā)展模式都契合了國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，目標(biāo)都是通過(guò)旅游賦能，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展?！敝袊?guó)旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)段強(qiáng)在近日舉辦的第四屆“中國(guó)服務(wù)”·旅游產(chǎn)品創(chuàng)新大會(huì)上總結(jié)說(shuō)。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)
2023年中央一號(hào)文件提出，實(shí)施鄉(xiāng)村休閑旅游精品工程，推動(dòng)鄉(xiāng)村民宿提質(zhì)升級(jí)。2023年政府工作報(bào)告提出，發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道。鄉(xiāng)村旅游是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的重要抓手，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。近年來(lái)，鄉(xiāng)村發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，為鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接發(fā)揮了重要作用。
北京交通大學(xué)現(xiàn)代旅游研究院院長(zhǎng)張輝指出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅能緩解城鄉(xiāng)收入差距大的問(wèn)題，而且對(duì)保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化有重要意義。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化使人口從鄉(xiāng)村向城市流動(dòng)，而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，又使人口從城市流向鄉(xiāng)村。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，因工業(yè)化而導(dǎo)致的空心村的閑置資源得以盤(pán)活，成為城里人度假休閑的空間，為農(nóng)民帶來(lái)了可觀的資產(chǎn)性收入。同時(shí)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是保護(hù)傳統(tǒng)文化的有效途徑。傳統(tǒng)文化扎根于鄉(xiāng)村，工業(yè)化使傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)變得困難，然而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以激活鄉(xiāng)村的文化點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)旅游對(duì)鄉(xiāng)村文化的賦能。
探索“融合”之道
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游之路并非一片坦途，外來(lái)企業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村，常常會(huì)遇到一些痛點(diǎn)和難題。中國(guó)旅游協(xié)會(huì)民宿客棧與精品酒店分會(huì)會(huì)長(zhǎng)張曉軍認(rèn)為，當(dāng)下流行一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為農(nóng)民是弱勢(shì)群體，但事實(shí)上，真正的弱勢(shì)群體是外來(lái)企業(yè)。鄉(xiāng)村在長(zhǎng)期的自我發(fā)展過(guò)程中，已形成了一套行之有效的治理體系，鄉(xiāng)村之外的人如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)在村莊長(zhǎng)時(shí)間的居住，是無(wú)從了解的。此外，鄉(xiāng)村還是一個(gè)人情社會(huì)，當(dāng)外來(lái)力量與村民發(fā)生矛盾沖突時(shí)，村民們會(huì)自然而然地形成合力。張曉軍認(rèn)為，成功的外來(lái)企業(yè)，都是因?yàn)檎业搅似平忄l(xiāng)村原有治理體系的密碼，而這個(gè)密碼就是“融合”。
對(duì)此，景程文化旅游發(fā)展（蘇州）有限公司總經(jīng)理金燮明也深有體會(huì)?！鞍l(fā)展鄉(xiāng)村旅游比開(kāi)發(fā)旅游度假目的地更有難度和挑戰(zhàn)，最關(guān)鍵的是要處理好三個(gè)‘融合’?！苯疔泼髡f(shuō)，即產(chǎn)業(yè)融合，政府、村集體和開(kāi)發(fā)企業(yè)三個(gè)主體之間的融合，以及村民之間的融合。
金燮明解釋說(shuō)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要處理好一二三產(chǎn)業(yè)的融合。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村后，要為一產(chǎn)和二產(chǎn)賦能，同時(shí)對(duì)一產(chǎn)和二產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行重新定價(jià)，提高一產(chǎn)和二產(chǎn)產(chǎn)品的附加值和差異化，從而使得社會(huì)上的流動(dòng)性資本進(jìn)入鄉(xiāng)村，達(dá)到一二三產(chǎn)的融合。
政府、村集體和開(kāi)發(fā)企業(yè)這三方利益訴求各不相同，政府求項(xiàng)目所在，村集體求項(xiàng)目所有，開(kāi)發(fā)企業(yè)求利益所得，因此要用市場(chǎng)化的方式，把政府的基礎(chǔ)配套建設(shè)和對(duì)鄉(xiāng)村的專項(xiàng)資金用得更好。
最后是“新村民”和“老村民”之間的融合。隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展，會(huì)有一批人從城市回歸鄉(xiāng)村，變成在鄉(xiāng)村常住的“新村民”，從而產(chǎn)生不同于“老村民”的新需求。企業(yè)需要成為中間的平臺(tái)，融合“老村民”和“新村民”的不同需求，整合閑散資源，通過(guò)“共建、共享、共生”的方式，讓村莊“有機(jī)地生長(zhǎng)”，發(fā)展成為讓“新村民”和“老村民”都能接受的樣子。
“有所為有所不為”
付磊認(rèn)為，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要注意“有所為有所不為”。首先，不要觸碰政策紅線。其次，不要與村民爭(zhēng)利?！捌髽I(yè)應(yīng)該引進(jìn)和發(fā)展跟村民沒(méi)有利益沖突的城市業(yè)態(tài)，比如咖啡書(shū)屋、親子手工作坊等。如果企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益好，村民也會(huì)學(xué)著做。”再次，不要大拆大建。企業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村的改造應(yīng)該從鄉(xiāng)村邊緣開(kāi)始，局部更新，整體優(yōu)化，讓村子的核心仍然是村民的住宅和村民的產(chǎn)業(yè)。企業(yè)可以從外圍開(kāi)始逐步進(jìn)行融合?！昂玫穆窂绞侨嵝缘?，不要試圖一下子就完成鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村振興，而是要跟鄉(xiāng)村互相融合?！备独谡f(shuō)。
張曉軍認(rèn)為，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最重要的是表達(dá)鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村最大的魅力是文化的魅力。不管是哪里的鄉(xiāng)村，不管是發(fā)展到什么階段的鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就要對(duì)鄉(xiāng)村的文化予以足夠的尊重，要敬畏、研究和表達(dá)鄉(xiāng)村文化，并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造全新的鄉(xiāng)村文化。
張曉軍說(shuō)，從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成功案例可以看出，從事鄉(xiāng)村旅游的或者是最了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的本地人，或者是沉浸式地回到鄉(xiāng)村，研究鄉(xiāng)村文化，再把鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意地表達(dá)出來(lái)的城里人，或者是能夠?qū)⑧l(xiāng)村本土文化和外來(lái)文化巧妙嫁接的人?！爸灰軌?qū)崿F(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村獨(dú)特文化的尊重、保護(hù)、挖掘和創(chuàng)新，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展就一定是可持續(xù)的。”張曉軍說(shuō)。
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